הלימוד היומי כה אדר א

לימוד מהספר:

מו בְּאֵלֶּה מִינִים נוֹהֵג דִּין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית

א.         דְּבָרִים הַמְּיֻחָדִים לְמַאֲכַל אָדָם אוֹ בְּהֵמָה, וְכֵן לְסִיכַת אָדָם וּלְהַדְלָקַת הַנֵּר וְלִצְבִיעַת אָדָם, נוֹהֵג בָּהֶם דִּין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית. וְכֵן הַמְיֻחָד לְמַטְאַטְּאוֹת יֵשׁ בּוֹ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וּמִין שֶׁאֵינֶנּוּ מַאֲכַל אָדָם, וְלֹא מַאֲכַל בְּהֵמָה, וְנֶאֱכָל לָהֶם רַק עַל יְדֵי הַדְּחָק, גַּם כֵּן נוֹהֵג בּוֹ דִּין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית, כֵּיוָן שֶׁעוֹמֵד לָאָדָם אוֹ לִבְהֵמָה. הַמְיֻחָד לִצְבִיעַת בְּהֵמָה, אוֹ לְהַסָּקָה, אֵינוֹ קָדוֹשׁ, אֲפִלּוּ אִם לִקְּטוֹ לְשֵׁם דָּבָר הַקָּדוֹשׁ, כְּגוֹן שֶׁלְּקָטוֹ לִצְבִיעַת אָדָם. הַמְיֻחָד לְמִשְׁרָה, דְּהַיְנוּ לִשְׁרוֹת בּוֹ פִּשְׁתָּן, אוֹ עוֹרוֹת, וְכֵן הַמְיֻחָד לִכְבִיסָה, לְדַעַת רַשִׁ"י אֵינוֹ קָדוֹשׁ, וּלְדַעַת הר"מ קָדוֹשׁ.

 

הַמְיֻחָד לְדָבָר קָדוֹשׁ וּלְדָבָר שֶׁאֵינוֹ קָדוֹשׁ, כְּגוֹן לִצְבִיעַת אָדָם וְלִצְבִיעַת בְּהֵמָה, הוֹלְכִים אַחַר מַחְשֶׁבֶת הַלְּקִיטָה, וְאִם לִקְּטוֹ סְתָם, אֶפְשָׁר שֶׁקָּדוֹשׁ מִסָּפֵק, וְאֶפְשָׁר שֶׁהוֹלְכִים אַחַר תַּשְׁמִישׁוֹ, זֹאת אוֹמֶרֶת, שֶׁאִם יְשַׁמֵּשׁ בּוֹ תַּשְׁמִישׁ, שֶׁדָּבָר הַמְיֻחָד לְתַשְׁמִישׁ זֶה, קָדוֹשׁ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית, הֲרֵי הוּא קָדוֹשׁ, וְאִם יִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ תַּשְׁמִישׁ, שֶׁהַמְּיֻחָד לוֹ אֵינוֹ קָדֹשׁ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית, אֵינוֹ קָדוֹשׁ.

 

ב. קְלִפּוֹת וְגַרְעִינִים הָעוֹמְדִים לַמֹּץ אוֹתָם, אוֹ שֶׁעוֹמְדִים לְמַאֲכַל .ְּהֵמָה, אוֹ לִצְבִיעָה, וְלֹא כָל שֶׁכֵּן הָעוֹמְדִים לְמַאֲכַל אָדָם, קְדוֹשִׁים קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וּבְגֶדֶר זֶה הֵם גַּרְעִינֵי זֵיתִים, תְּמָרִים וְחָרוּבִים. הַקְּלִפּוֹת וְהַגַּרְעִינִים, הָרְאוּיִים רַק לְהַסָּקָה, אֵין בָּהֶם קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית.

 

ג. דָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי לְמַאֲכַל אָדָם, אוֹ לְמַאֲכַל בְּהֵמָה, וְהָיָה קָדוֹשׁ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית, וְנִפְסַל מִמַּאֲכָל לְגַמְרֵי, כְּלוֹמַר, שֶׁנִּפְסַל אַף מִמַּאֲכַל בְּהֵמָה וְאֵינוֹ רָאוּי אֶלָּא לְהַסָּקָה, פָּקְעָה מִמֶּנּוּ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית.

 

ד. מִינֵי בְּשָׂמִים שֶׁאֵינָם אֹכֶל בִּפְנֵי עַצְמָם, אֶלָּא שֶׁכּוֹבְשִׁים בּוֹ שֶׁמֶן אוֹ שְׁאָר מַאֲכָל, וְעִקָּרוֹ לְרֵיחַ, נוֹהֵג בָּהֶם דִּין שְׁבִיעִית. פְּרָחִים שֶׁאֵין רֹב בְּנֵי אָדָם מַקְפִּידִים עֲלֵיהֶם לְלָקְטָם אֵין בָּהֶם קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וּפְרָחִים שֶׁבְּנֵי אָדָם מַקְפִּידִים עֲלֵיהֶם אִם אֵין בָּהֶם רֵיחַ אֵין בָּהֶם קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וּפִרְחֵי רֵיחַ יֵשׁ בָּהֶם קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית.

 

ה. קְטָף הֶעָלִים וְהָעֵצִים, וְהוּא הַשְּׂרָף הַנּוֹטֵף בֵּין מִן הֶעָלִים בֵּין מִן הָעֵצִים, (וְאֵין זֶה מִיץ הַפְּרִי), אֵינוֹ חָשׁוּב כִּפְרִי לְעִנְיַן שְׁבִיעִית, וְאֵין בּוֹ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וּקְטָף הַפְּרִי יֵשׁ בּוֹ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וּבְאִילָן שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פְּרִי אַף קְטָף הֶעָלִים וְהָעֵץ נֶחְשָׁב פְּרִי, וְיֵשׁ בּוֹ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית.

 

ו. עֲלֵי גְּפָנִים, שֶׁחָשַׁב עֲלֵיהֶם לְמַאֲכָל, אַף עַל גַּב שֶׁבְּתוֹר עָלִים, אֵין בָּהֶם קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית וְנֶחְשָׁבִים כְּעֵץ, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁחָשַׁב עֲלֵיהֶם לְמַאֲכַל נַעֲשִׂים כַּפְּרִי בְּמַחְשָׁבָה זוֹ, וְיֵשׁ בָּהֶם דִּין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית.

 

ז. דָּבָר הַמְיֻחָד לִצְבִיעַת כְּלֵי תַּשְׁמִישׁוֹ שֶׁל אָדָם קָדוֹשׁ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית, וְנִרְאֶה שֶׁדִּינוֹ כִּמְיֻחָד לְמַאֲכַל אָדָם, וְאֵין עוֹשִׂים מִמֶּנּוּ שְׁאָר תַּשְׁמִישׁ.

 

מז. אֵיךְ מִשְׁתַּמְּשִׁים בְּפֵרוֹת שְׁבִיעִית

א.         דָּבָר הַמְיֻחָד לְמַאֲכַל אָדָם, וְכֵן דָּבָר הַצָּרִיךְ מַחְשָׁבָה לְמַאֲכַל אָדָם וְלָקְטוּ בְּמַחְשָׁבָה זוֹ (עַיֵּן סִימָן מ"ו סְעִיף א'), אֵין עוֹשִׂים מִמֶּנּוּ מְלוּגְמָא דְּהַיְנוּ רְפוּאָה אוֹ רְטִיָּה, אֲפִלּוּ לְאָדָם, וְאֵין מִשְׁתַּמְּשִׁים בּוֹ לְמִשְׁרָה אוֹ לִכְבִיסָה. אַף שֶׁדַּרְכָּם גַּם בְּתַשְׁמִישִׁים אֵלֶּה. אֲבָל מוֹסְרִים אוֹתָם לִצְבִיעָה לְאָדָם וְכֵן לְהַדְלָקַת הַנֵּר לָאָדָם, [אִם דַּרְכָּן בְּכָךְ]. וּכְבָר בֵּאַרְנוּ סִימָן מ"ו סְעִיף ז' שֶׁצְּבִיעָה הַמֻּתֶּרֶת לְאָדָם הִיא גַּם צְבִיעַת כְּלֵי תַּשְׁמִישׁוֹ וּבְגָדָיו.

 

ב.         דָּבָר הַמְיֻחָד לְמַאֲכַל בְּהֵמָה עוֹשִׂים מִמֶּנּוּ מְלוּגְמָא לָאָדָם. וְכֵן מוֹסְרִים אוֹתוֹ לְמִשְׁרָה וְלִכְבִיסָה וְלִצְבִיעָה לְאָדָם, אַךְ אֵין מוֹסְרִים אוֹתוֹ לְמִשְׁרָה וְלִכְבִיסָה וְלִצְבִיעָה לִבְהֵמָה.

 

ג.          דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֵאָכֵל חַי לֹא יֹאכְלֶנּוּ מְבֻשָּׁל. וְדָבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֵאָכֵל מְבֻשָּׁל אֵין אוֹכְלִין אוֹתוֹ חַי. לְפִיכָךְ מַאֲכַל בְּהֵמָה, כֵּיוָן שֶׁאֵין רְגִילִים לְבַשְּׁלוֹ אָסוּר לְבַשְּׁלוֹ.

פֵּרוֹת הָעוֹמְדִים לִסְחִיטָה (וְהֵם זֵיתִים וַעֲנָבִים), מֻתָּר לְסַחֲטָם בִּשְׁבִיעִית, וְלִימוֹן גַּם כֵּן מֻתָּר לְסוֹחֲטוֹ שֶׁהַדֶּרֶךְ לְאָכְלוֹ בִּסְחִיטָה. וּשְׁאָר פֵּרוֹת שֶׁדֶּרֶךְ לְסַחֲטָם, כְּגוֹן תַּפּוּזִים, גַּם כֵּן נִרְאֶה דְּמֻתָּר לְסַחֲטָם (וְאִם נִשְׁאַר מִבְּשַׂר הַפְּרִי, אָסוּר לְהַשְׁלִיכוֹ אֶלָּא מַנִּיחוֹ עַד שֶׁיֵּרָקֵב).

 

ד.         מַאֲכַל בְּהֵמָה אָסוּר לְהַטְמִין בּוֹ חִטִּין. וְאִם לָקְטוּ כְּדֵי לְהַטְמִין בּוֹ חִטִּין, מֻתָּר.

 

ה.         מַאֲכַל אָדָם בְּתָלוּשׁ צָרִיךְ לְעַכֵּב הַבְּהֵמָה, שֶׁלֹּא תֹּאכַל מִמֶּנּוּ, כֵּיוָן שֶׁמַּאֲכַל אָדָם אָסוּר לְהַאֲכִיל לִבְהֵמָה.

 

ו.          פַּת שֶׁעִפְּשָׁה, רַשַּׁאי לְהַאֲכִילָהּ לִבְהֶמְתּוֹ, וְאָסוּר לְאָדָם לְאָכְלָהּ, שֶׁאֲכִילַת אָדָם בְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לוֹ וְרָאוּי לִבְהֵמָה נֶחְשֶׁבֶת הֶפְסֵד.

 

ז.          מֻתָּר לִקְלֹף פֵּרוֹת שְׁבִיעִית, אַף בִּפְרִי שֶׁאֶפְשָׁר לְאָכְלוֹ בִּקְלִפָּתוֹ, שֶׁאֵין מִצְוָה לֶאֱכֹל פֵּרוֹת שְׁבִיעִית. מִיהוּ הַקְּלִפָּה יֵשׁ בָּהּ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית, וְאָסוּר לְהַשְׁלִיכָהּ, אֶלָּא צָרִיךְ לְהַנִּיחָהּ בִּכְלִי עַד שֶׁתֵּרָקֵב וְתִפָּסֵל מֵאֲכִילַת בְּהֵמָה. נִפְסְלָה מֵאֲכִילַת אָדָם, מֻתָּר לִתְּנַהּ לַבְּהֵמָה, נִפְסְלָה מֵאֲכִילַת בְּהֵמָה, מֻתָּר לְהַשְׁלִיכָהּ.

 

ח.         קְלִפּוֹת וְגַרְעִינִים שֶׁאֵינָם רְאוּיִים לָאָדָם, וְאֵין עֲלֵיהֶם לַחְלוּחִית אֹכֶל, אִם אֵינָם עוֹמְדִים לִבְהֵמָה מֻתָּר לְהַשְׁלִיכָם. וְהַמְּיֻחָדִים לִבְהֵמָה אָסוּר לְהַשְׁלִיכָם, אֶלָּא יִתְּנֵם לִבְהֵמָה, אוֹ לְעוֹפוֹת, אוֹ יַנִּיחֵם עַד שֶׁיִּרְקְבוּ וְיַשְׁלִיכֵם אָז.

 

ט.         אַף עַל פִּי שֶׁאֵין עוֹשִׂים מְלוּגְמָא מִמַּאֲכַל אָדָם, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל סְעִיף א', מֻתָּר לָסוּךְ בְּשֶׁמֶן שְׁבִיעִית, אַף אָדָם שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֲטָטִין, אוֹ שֶׁחָשׁ בְּרֹאשׁוֹ, אִם סַךְ כְּדַרְכּוֹ, כֵּיוָן שֶׁסִּיכָה אֵינֶנָּה אֲסוּרָה בְּדָבָר הָעוֹמֵד לַסִּיכָה, וְלֹא נֶחְשָׁב כִּמְלוּגְמָא כְּשֶׁסָּךְ כְּדַרְכּוֹ.

 

י.          אֵין סַכִּים אֶת הַכֵּלִים בְּשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית. וְאֵין נוֹתְנִים תֶּבֶן שֶׁל שְׁבִיעִית לְתוֹךְ הַכַּר, אוֹ לְתוֹךְ הַטִּיט, וְאִם סַךְ כְּלִי בְּשֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית אוֹ שֶׁנָּתַן תֶּבֶן שֶׁל שְׁבִיעִית לְתוֹךְ הַכַּר אוֹ לַטִּיט, אָסוּר לְמָכְרָם.

 

יא.        תַּנּוּר שֶׁהֻסַּק בְּתֶבֶן אוֹ בְּקַשׁ שֶׁל שְׁבִיעִית, אָסוּר לֶאֱפוֹת וּלְבַשֵּׁל כְּנֶגֶד חֹם הַתַּנּוּר, אֶלָּא צָרִיךְ לְצַנֵּן אֶת הַתַּנּוּר. וְאִם עָבַר וְאָפָה אֵין הַפַּת נֶאֱסֶרֶת.

 

יב.        מֶרְחָץ שֶׁהֻסַּק בְּתֶבֶן וּבְקַשׁ שֶׁל שְׁבִיעִית, מֻתָּר לִרְחֹץ בְּמֵימָיו, אִם אֵינוֹ מְשַׁלֵּם דְּמֵי הָרְחִיצָה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאָדָם חָשׁוּב אָסוּר לוֹ לִרְחֹץ שָׁם אַף בְּחִנָּם. וּבְשָׂכָר, יֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר, שֶׁלְּאָדָם חָשׁוּב אָסוּר וְלִשְׁאָר בֶּן אָדָם מֻתָּר, וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹסֵר לְכָל אָדָם בְּשָׂכָר.

 

יג.         דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְיֻחָד לֹא לְמַאֲכַל אָדָם וְלֹא לְמַאֲכַל בְּהֵמָה, וְחָשַׁב עָלָיו לָאָדָם אוֹ לַבְּהֵמָה נוֹתְנִים עָלָיו חוּמְרֵי אוֹתוֹ דָּבָר שֶׁחָשַׁב. חָשַׁב לִמְלוּגְמָא אֵין קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית עָלָיו. חָשַׁב לָאָדָם וְחָזַר וְחָשַׁב לַבְּהֵמָה הוֹלְכִים אַחֲרֵי מַחְשָׁבָה רִאשׁוֹנָה לְחוּמְרָא. חָשַׁב לַבְּהֵמָה וְחָזַר וְחָשַׁב לְאָדָם הוֹלְכִים אַחֵר, מַחְשָׁבָה אַחֲרוֹנָה לְחוּמְרָא (וּמֻתָּר לְבַשְּׁלוֹ לָאָדָם, שֶׁאֵין אִסּוּר בִּשּׁוּל בְּמַאֲכַל בְּהֵמָה, אֶלָּא עַל מְנָת לְהַאֲכִיל לִבְהֵמָה, אֲבָל מֻתָּר לְבַשֵּׁל לָאָדָם, אַף שֶׁחָשַׁב מִתְּחִלָּה לִבְהֵמָה).

 

יד.        חָשַׁב הַמּוֹכֵר לָאֳכָלִים וְהַלּוֹקֵחַ חָשַׁב לְעֵצִים, אֵין מַחֲשֶׁבֶת הַלּוֹקֵחַ וְלֹא כְּלוּם, וְאֵינוֹ רַשַּׁאי לְהַסִּיקָם. חָשַׁב הַמּוֹכֵר לְעֵצִים וְהַלּוֹקֵחַ לָאֳכָלִים, וְחָזַר וְחָשַׁב לְעֵצִים, אֵין מַחְשַׁבְתּוֹ הָאַחֲרוֹנָה מוֹצִיאָה אוֹתָם מִידֵי מַחְשַׁבְתָּם הָרִאשׁוֹנָה, וְקָדוֹשׁ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית. וְאַף הַדָּמִים שֶׁבְּיָדִי מוֹכֵר קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית עֲלֵיהֶם, כֵּיוָן שֶׁחָשַׁב הַלּוֹקֵחַ לְאָכְלָם.

 

טו.        הֶחֱלִיף יַיִן שֶׁל שְׁבִיעִית בְּשֶׁמֶן חֻלִּין (דְּהַיְנוּ, לֹא-שֶׁל שְׁבִיעִית) אֵין מַדְלִיקִים וְלֹא סָכִים בַּשֶּׁמֶן, שֶׁקְּדֻשַּׁת יַיִן עָבְרָה גַּם לַשֶּׁמֶן, וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר סִימָן מ"ה סְעִיף ח'. הֶחֱלִיף שֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית בְּיַיִן חֻלִּין אֵין מַדְלִיקִים וְלֹא סָכִים בַּיַּיִן. הֶחֱלִיף שֶׁמֶן שֶׁל שְׁבִיעִית בְּשֶׁמֶן חֻלִּין יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁמַּדְלִיקִים וְסָכִים בִּשְׁנֵיהֶם, וְיֵשׁ אוֹסְרִים בִּשְׁנֵיהֶם.

 

טז.        יָרָק שֶׁל. שְׁבִיעִית שֶׁנִּפְסַל מֵאֲכִילַת אָדָם מֻתָּר לִקַּח בּוֹ מַאֲכַל בְּהֵמָה. וּמְלוּגְמָא אָסוּר לַעֲשׂוֹת בִּשְׁנֵיהֶם, וְיֵשׁ מִי שֶׁמַּתִּיר בִּשְׁנֵיהֶם אַחַר שֶׁהֶחֱלִיף כַּנַ"ל.

 

יז.         מָכַר מַאֲכַל אָדָם וְלָקַח בּוֹ מַאֲכַל אָדָם וְנִפְסַל, מֻתָּר לִבְהֵמָה, אַךְ אָסוּר לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלוּגְמָא.

 

יח.        אֵין מוֹכְרִים פֵּרוֹת שְׁבִיעִית לַגּוֹי, וְאֵין מַאֲכִילִים פֵּרוֹת שְׁבִיעִית לַגּוֹי, אַךְ מֻתָּר לְהַאֲכִילָם לְגוֹי הַמִּתְאָרֵחַ עַל שֻׁלְחָנוֹ.

 

יט.        בָּלוּעַ שְׁבִיעִית בְּפֵרוֹת חֻלִּין, אַף אִם לָקַט אֶת מִין הַשְּׁבִיעִית וְאֵין מִמֶּנּוּ רַק בָּלוּעַ. כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ נוֹתֵן טַעַם יֵשׁ בּוֹ קְדֻשַּׁת שְׁבִיעִית.

 

תוספת פסקי ספרד:

תוספת פסקי ספרד מתוך ספר קיצור שולחן ערוך בהוצאת הרב אורגאי חורי, באדיבות המחבר

שאלות לחזרה