מבחן ח מרחשון – יד מרחשון (סימן ט סעיף יד – סימן יא סעיף יט)

ברוכים הבאים למבחן 

 

נא להשלים את התשובות עד מוצאי שבת, ההגרלה בין המשתתפים תיערך בע"ה ביום ראשון כ"א בחשוון 

 

.ההגרלה השבוע על שובר זיכוי ברשת רמי לוי על סך של 250 ש"ח

 

בטליתות שלנו יש בפינות חתיכת בד מרובעת, בגודל של כ10 סנטימטר אורך ורוחב, שתפורה על הבד הבסיסי של הטלית. מהי הסיבה לכך?

לחזק את פינות הטלית, כדי שלא ייקרעו עם הזמן בגלל הציציות שתלויות שם
זה מנהג שבעבר היה פותר בעיה הלכתית, והוא נשאר על כנו גם בימינו, אף שהבעיה כבר לא קיימת
כדי שהפינה תהיה לבנה, בצבע של הציציות, בעוד שאר הטלית יכול להיות גם בצבעים אחרים

מסביב הנקב שבו משחילים את הציצית, מקובל לתפור אמרה, כדי לחזק את הנקב, שלא ייקרע. האם קיימים הלכות שצריך להיזהר בהם כשתופרים אמרה זו?

שלא לעשות את האמרה מאותו חומר שממנו עשוי הבגד
שהאמרה לא תהיה צבעונית אלא מצבע של [פינת] הבגד דוקא
מה פתאום, צריך כמובן להיזהר מדיני שעטנז, אבל חוץ מזה אפשר לתפור איך שרוצים

מי עובר על מצוות לא תעשה?

מי שאינו לובש במשך יום שלם לא טלית קטן ולא טלית גדול
מי שלובש בגד שיש לו ארבע כנפות, ואינו מטיל בו ציצית, או שהציציות שבו פסולות
שניהם, אבל יותר חמור מי שלובש ציצית פסולה מאשר מי שאינו לובש ציצית כלל
לא זה ולא זה, אבל מי שלובש ציצית פסולה או בלי ציציות מבטל מצוות עשה, ומי שאינו לובש ציצית בכלל אין לו שום עבירה

מה יותר חמור, מי שכל חייו לא הניח תפילין, או מי שכל חייו הניח תפילין פסולות?

זה אותו דבר, להניח תפילין פסולות זה כמו לא להניח תפילין
כמובן אין מה להשוות, והרבה יותר חמור מי שאינו מניח תפילין בכלל, שהוא נחשב מפושעי ישראל בגופן, מה שאי אפשר בשום אופן לומר על המניח תפילין פסולות
מי שמניח תפילין פסולות צובר יותר עברות, ואם הדבר נובע מרשלנות, הוא חמור יותר ממי שלא הניח תפילין בכלל

הסדר הנכון הוא ללבוש טלית, ואחר כך להניח תפלין של יד, ואחר כך תפלין של ראש. מי שהגיעו לידיו תפילין של יד לפני שלבש את הטלית, או שהגיעו לידיו תפילין של ראש לפני שהניח תפלין של יד, האם צריך לשנות את הסדר הרגיל ולהניח קודם את מה שהגיע לידו?

כן, כי יש דין של אין מעבירין על המצוות
לא, כי הסדר נלמד מפסוקים
תפלין של ראש לא מניחים לפני תפילין של יד אפילו במקרה כזה, אבל מניחים תפילין לפני לבישת הטלית אם הם באו לידו לפני הטלית
לא מניחים תפילין לפני טלית לעולם, כי זה בולט לעין, אבל מניחים תפילין של ראש לפני תפילין של יד אם הם באו לידיו קודם.

מתי מברכים על תפילין של יד?

לפני הנחתם
אחרי הנחתם לפני הידוק הקשר
מיד לאחר הידוק הקשר, לפני שכורכים שבע כריכות מסביב לזרוע

מי שנאבדו לו התפילין, והוא לקח למשך דקות ספורות תפילין בהשאלה מחבר שהוא שמאלי, איך הוא מניח את התפילין של יד?

הוא הופך את התפילין ושם את הבית של התפילין למעלה ואת המעברתא עם הקשר למטה
הוא מניח את התפילין עם הקשר לכיוון החוץ ולא לכיוון הגוף
ימני אינו יכול להניח תפילין של שמאלי
הוא מניח את התפילין ביד ימין

האם מותר לענות דברים שבקדושה - זאת אומרת: אמן יהא שמיה רבה, או קדושה - בין הנחת תפילין של יד להנחת תפילין של ראש?

אפילו אמן אחר ברכת הנחת תפילין ששומע מחבר מותר לענות, אז ברור שמותר לענות דברים שבקדושה
אסור לענות אמן אחר ברכת הנחת תפילין של חבר, אבל דברים שבקדושה מותר
בתפילין של רש"י אסור ובתפילין של רבנו תם מותר
כל התשובות שגויות

מי שאין לו אלא תפילין של ראש, האם יכול להניחם?

ברור, תפילין של ראש זו מצוה בפני עצמה
חייבים להניח תפילין של יד לפני שמניחים תפילין של ראש, ולכן אינו יכול להניח רק את של ראש
מניח את התפלין של ראש על היד, ומברך להניח תפילין, ואחר כך מורידה ומניחה על הראש, ומברך על מצות תפילין.

מה רמת החשיבות של מישוש התפילין?

זה חיוב, כל פעם שנזכר בתפילין, ויש אפילו הלכה באיזה סדר למשמש בהם
זה מנהג נאה
למשמש בתפילין כל פעם שנזכר זה מנהג נאה, אבל כשאומר וקשרתם לאות על ידיך חובה למשמש בהם

במקומות שמניחים תפילין בחול המועד פסח, מתי חולצים אותם?

אין דבר כזה, לא מניחים תפילין בחול המועד
לפני מוסף, כמו בראש חודש
בשעת חזרת התפילה, לפני הלל, והשליח ציבור אחרי הלל
כל התשובות שגויות

באיזו יד נכון לחלוץ את התפילין?

תפילין של יד ביד ימין, ותפילין של ראש ביד שמאל
מי שיש לו תפילין של יד חולץ את של ראש ביד שמאל, ומי שאין לו אלא תפילין של ראש חולץ אותם ביד ימין
זה לא משנה

האם חולה חייב להניח תפילין?

תלוי באיזו מחלה הוא חולה
תלוי בעוצמת הכאבים
שתי התשובות נכונות

באיזו תדירות צריך למסור את התפילין לבדיקה?

פעמיים בשבע שנים
מי שמניח תפילין כל יום צריך לבדוק אותם פעמיים בשבע שנים, ומי שמניח תפילין לעתים נדירות אין צריך לבדוק אותם
מי שמניח תפילין כל יום אין צריך לבדוק אותם, אבל מי שמניח לעתים נדירות צריך לבדוק אותם פעמיים בשבע שנים

מי שיש לו כמה חדרים וכמה פתחים לכל חדר, כמה מזוזות צריך לקבוע?

חייב להשים מזוזה לכל פתח
מזוזה אחת לפחות לכל חדר, ומצוה מן המובחר לקבוע בכל פתח
בכניסה הראשית של הבית חובה, ובשאר החדרים מצוה מן המובחר

באיזה גובה קובעים את המזוזה?

בחלק העליון של השליש השני של הפתח
בחלק התחתון של השליש העליון של הפתח
בגובה הכתפיים

האם חייבים לקבוע מזוזה בפתחים חיצוניים, כאשר יש חשש שתיגנב?

במקרה כזה לא קובעים מזוזה, כדי שלא תתבזה המזוזה על ידי הגנבים
קובעים מזוזה, ואם תיגנב קובעים אחרת, ואם נגנבה שלושה פעמים פטורים מלקבוע מזוזה נוספת
קובעים מזוזה בתוך מסגרת הפתח במקום על המסגרת, או קובעים אותה בתוך הבית מאחורי הדלת על המסגרת

שער שהמשקוף בנוי בצורה של קשת, האם חייב במזוזה?

אם המשקוף אינו ישר, אין צריך לקבוע מזוזה
אם מרכז הקשת גבוה עשרה טפחים, חייב במזוזה
אם בגובה עשרה טפחים מהרצפה הפתח עדיין רחב ארבעה טפחים, חייב במזוזה

האם חנות חייבת במזוזה?

למה לא?
פטורה, כיון שאין גרים שם
אם יש שם סחורה על בסיס קבוע חייבת

האם קובעים מזוזה בפתח הרפת?

אסור, כמו שלא קובעים מזוזה לחדר שירותים, שזה נחשב כבזיון למזוזה
חייבים
מחלוקת אם חייבים, וקובעים בלי ברכה
מחלוקת אם זה נחשב כבזיון, ומספק לא קובעים